NarodyArktiki 2019

          Чукотская семья по преимуществу являлась единобрачной. Главой семьи у оленеводов, особенно богатых, являлся отец или дед до самой глубокой старости. Тогда как, у приморских чукчей, старик по мере упадка сил отодвигался назад и терял семейную власть.

          Источники XVIII – XIX вв. отмечают у чукчей «мену жен» - пережитки  группового брака, обычаи левирата, многоженство, в особенности у оленеводов, имеющих несколько стад — для каждого стада владельцу нужна особая хозяйка.

          По сведениям В.Г.Богораза групповой брак охватывал почти все семьи чукчей. Люди, вступившие в отношения группового брака, обязаны были оказывать взаимно трудовую, материальную и общественную помощь и поддержку. Дети, родившиеся от такого брака считались братьями и сестрами.

          Обычным условием заключения брака была отработка за невесту. Существовал также брак путём похищения и путём обмена женщинами. Свадебный обряд состоял из помазания кровью принесённого по этому случаю в жертву оленя. Причём невесте наносили на лицо знаки помазания семьи жениха. Жена переселялась в семью мужа.

         Семейные связи не являлись нерасторжимыми. Сыновья, особенно взрослые, уходили искать работы и удачи за многие сотни верст. В особенности молодежь из приморских поселков уходила к оленеводам, жившим более обеспеченно и сытно. Эти приморские юноши попадали в батраки к богатым стадовладельцам.

         Женщина занимала подчиненное положение. Она работала больше мужчины, особенно у оленеводов. Однако, пожилые матери семейств имели голос в домашних и семейных распорядках.

 

Источники: Богораз-Тан В.Г. Чукчи. – Ч.1-2. – Л., 1934-39.

Народы Северо-Востока Сибири – М.: Наука, 2010. 773 с.;